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如果有人向你求法，就是问到你们佛理，如果你知道了而不去解释或者故意不回答，那就是犯戒。
不要随便地发脾气，随随便便地发脾气也是属于犯戒。
你今天是个学佛人，如果随随便便发脾气，随便答别人，是在毁自己的慧命，实际上你就是在火烧功德林（当然不是把所有的功德全烧掉）。
如果你经常发脾气你瞋恨的心就表现出来了，你瞋恨的心一起，你的因就产生了，也就是因果产生了。 当别人向你认错或者你向人家认错，如果你不接受人家的认错、不接受人家的道歉，其实你自己又在犯戒。
当一个人跟你说“对不起”，跟你认错的时候，你一定要接受人家的认错，否则你不是一个学佛的人，你又犯戒了。因为这会让你柔软的情和慈悲的心丢失。
当一个人不接受人家的认错和道歉，实际上你的慈悲心就没了，你柔软善良的良心就离你而去了。
不愿意接受人家的道歉就是瞋恨心还在你的心中，所以你才会不原谅人家，而真正原谅人家的人他是没有瞋恨心的。 诽谤说佛不好、说法不好、说和尚不好或者说一些弘法的人不好，这叫诽谤三宝罪。
诽谤三宝罪的意思就是这个人说佛不好，一会儿说弘法者不好，一会儿说人家的宗派不是。
所以不能诽谤学佛者的一切有缘众生。 佛菩萨是内在的智慧和觉悟。
什么叫佛？什么叫菩萨？ 就是当一个人已经觉悟了，而且这种觉悟是从里面觉悟的，而不是仅仅靠外表的，这种觉悟的人他才称为佛或菩萨。 能觉悟原来的本性，就是懂得自己本性和良心的人，能探索自己本性和良心的人，自己就是清净的莲花。
为什么莲花这么好啊？ 因为莲花出污泥而不染——没有污垢，莲花洁白如玉纯净似水。
所以我们心中要生出一朵莲花，你的脸也会生出一朵莲花。 人要懂得从精神上得到解脱。
这样的人才是真正解脱自己的人，这个人才能无忧无虑、无烦恼。
如果你能当下开悟，你心中当下就会有佛国——当下就会有佛菩萨的国家在你心中一样。
你就是生活在佛菩萨的境界里面了，你就会“一切众生相皆为净土”。 什么叫“众生相”？ “众生相”是指世间人的各种不同表现和面貌。
比如这个人特别嫉妒，就是一个嫉妒的相；恨人家的人是恨相；贪人家的是贪相；做坏事的是坏相；恶人是恶相。这就是众生相。
要把自己的众生相去除。
你离开众生相你就有净土了，就是在你心中产生一片净土了。
悲观就是没有让明心见性的果常住在你的心中。
如果这个人觉得前途没有希望、很悲观，就是说你没有明白这个世界到底是怎么回事。
你没有明心，就是说你的心不明白，你没有看到你的本性，你没有让明心见性的佛果、果实常住在你的心中。 今生能够闻佛法就是有福之人。
正确地学佛就会有一个能够超越这个有形世界的境界，有这个境界就可以到极乐佛土，可以超越了人世间。
如果学佛的人知道自己今后的归宿，你就可以增加信愿行。
因为我知道我以后要到西方极乐世界去，因为我知道我好好修我可以脱离六道轮回可以到四圣道去。
所以我就能超越它。
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发表于 2021-3-6 18:07:48
